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中新经纬5月8日电(袁媛)“五一”假期结束
，“排队3小时，打卡1分钟 ”再次成为社交平台上的热门调侃。

今年“五一
” ，四川阿坝四姑娘山上演“雪山早高峰”
，大量游客在海拔5000米左右排队“登顶打卡 ”，等待超过1小时 。与此同时 ，在内蒙古乌兰哈达火山景区
，大量身穿宇航服的游客聚集拍摄，被网友戏称为“地球上最多宇航员的地方
”
。

一个明显的变化是 ，人们奔赴一座城市 、爬上一座山
、进入一个景区
，很多时候并不只是为了体验本身，而是为了完成一次可被传播的“内容生产 ”。

与此同时 ，“出片率”成为社交平台高频词 。社交平台成为“旅行搜索引擎 ”，大量年轻人在出行前
，会先搜索“怎么拍
”“在哪拍”“哪个角度最出片 ”
。短视频平台上，“同款机位
”“同款路线”“跟着拍 ”等内容不断扩散。

当越来越多城市开始围绕“打卡”而建设 ，我们究竟是在旅行
，还是在完成一次“内容生产
”的工作任务？

从旅行到“被看见”

英国社会学家约翰·厄里提出，“游客凝视 ”并不是一种个人化的观看行为 ，而是一种被社会塑造、被学习而来的“观看方式
” 。

如今的互联网社交平台
，正重塑这种“凝视”
。

中央财经大学数字经济融合创新发展中心主任陈端对中新经纬表示，如今的打卡消费 ，早已超越传统旅游范畴。传统旅游的核心是“我去过 ”
，强调空间位移；而现在的打卡消费，更像是“我如何被看见
” 。

在她看来 ，Z世代越来越把“出片率”作为决策旅游目的地的重要因素
，这意味着消费驱动力已经从功能满足，转向审美表达+身份认同。

这种变化 ，也让旅游消费与内容生产开始融合
。过去，游客消费的是景点本身；现在
，很多人消费的，其实是可以用于社交平台传播的内容素材。照片 、短视频
、定位标签 ，共同组成了一种新的“社交货币 ” 。

心理学中常提到的“错失恐惧
”
，也被越来越多研究者用于解释当下的打卡行为
。一些研究指出，社交媒体会进一步放大这种心理 ，人们不断参与热点
，并不只是为了体验本身，更是为了避免自己“被落下”。

陈端认为 ，短视频平台正在重构流量分配逻辑 。“算法会根据完播率、互动率等指标
，不断放大那些视觉冲击力强 、传播效率高的内容
。 ”她表示，这使一些原本小众的地点 ，可以在极短时间内迅速爆火
，形成一种“时空折叠效应
”。

中国人民大学新闻学院教授
、现代广告研究中心主任王菲也对中新经纬谈到，传播机制正在发生变化 。“传播权力正在转移到用户和算法手中
。”她表示 ，过去城市形象更多依赖宣传片、广告片等中心化传播，而现在
，用户短视频 、社交媒体内容与平台算法，共同构成了一种“平台化传播 ”。

在这种逻辑下 ，城市空间本身也开始被重新定义 。

“今天的网红打卡地
，已经不只是城市空间的一部分，而更像是一种被设计出来的传播产品
。”王菲认为 ，现实空间正在变成可传播的内容模板。

可以看到
，年轻消费群体正在从“拥有商品
”转向“拥有体验”，但与此同时 ，体验本身也越来越容易被平台化、模板化 。于是
，旅行开始从“看世界 ”，变成“被世界看
”。

这种“被看见” ，落到城市竞争的语境中
，就变成了一种资源
。

年轻游客的流向
、社交平台的话题热度、短视频传播量，越来越影响一座城市的消费活力与外部认知。尤其是在文旅成为地方经济重要增长点的背景下 ，“出圈 ”逐渐成为许多城市的现实需求 。

在这样的逻辑下，打卡地也不再只是景观设计问题
，而成为一种城市流量运营方式
。

当城市开始为“出片
”而设计

事实上，打卡地竞争的背后 ，本质上就是一场城市流量争夺战。

越来越多城市在打造项目时
，开始优先考虑“是否出片”“是否容易传播 ” 。从灯光装置到街区设计，从咖啡店布局到夜游项目 ，视觉冲击力越来越成为核心指标
。

“它会让城市从意义生成
，退化为视觉刺激生产。
”王菲认为，这意味着一种危险的趋势 ，即表达逻辑正在反向塑造内容生产 。空间设计追求镜头效果
，而不是实际使用；内容追求传播效率，而不是生活呈现
。

如今城市旅游宣传不断复制“烟火气”“文艺感 ”“复古风
” ，这些标签虽然能快速建立人们的心智认知
，但也在压缩城市的复杂性。

“高效传播往往以信息损失为代价 。”王菲将这种现象称为“认知压缩机制 ”
。即当城市只能通过几个固定标签被认知时，其真实的文化层次 、生活肌理与地方经验 ，也会被不断抹平。

在陈端看来，算法机制进一步加速了趋同 。例如天空之镜
、玻璃球、彩色墙面之所以被反复复制
，本质上是算法偏好视觉刺激内容，最终形成了一种“算法投喂式消费”。

类似现象 ，在国内多个热门旅游城市都曾引发讨论
。包括大理 、鼓浪屿
、宽窄巷子等地
，都曾因商业化、同质化问题受到关注。最被熟知的，是近几年火起来的“我在XX很想你
”路牌 ，到现在仍然被很多城市或旅游景点复制 。

需要重视的问题是
，越来越多城市开始“有流量 、无留量”
。

一些网红街区虽然短时间内聚集大量游客，但游客停留时间有限 ，消费结构也较为单一。大量游客“拍完即走 ”
，真正能够带动住宿
、餐饮、文创等深层消费的比例并不高 。

这也让“流量能否转化为长期城市价值
”，成为当下文旅竞争中的核心问题之一
。

打卡是入口 ，真正留住人的是生活

也有专家强调
，打卡地本身并非问题。关键在于，城市是否只有“打卡” 。

对于城市而言 ，打卡地之所以被大量复制，一个重要原因在于其具备“低成本流量获取 ”能力
。

王菲指出
，相比传统城市宣传中高投入的广告投放 、形象片制作，短视频时代的打卡传播更依赖用户自发扩散。一处“出片
”的街角
、一个容易传播的场景 ，就可能通过社交平台实现裂变传播 。

中国社会科学院财经战略研究院教授魏翔则认为
，“它本质上是一种入口经济
。”他用了一个形象的比喻：“打卡地像是城市布置出来的客厅，客厅很漂亮 ，可以把客人吸引进门。但如果想把游客真正留下来
，仅靠客厅是不够的，还需要家宴 。 ”

所谓“家宴
” ，指的是城市更深层的内容——真实生活、文化体验 、地方业态与休闲场景。

美国城市学家JaneJacobs在《美国大城市的死与生》中反复提到
，城市真正的生命力并不来自宏大的景观和统一规划，而来自街道上的普通生活、人与人的互动 ，以及复杂而自然形成的城市肌理
。

当前
，越来越多游客开始重新寻找这种“真实感”。今年“五一 ”，除了传统热门景区外 ，一批更强调“在地感
”的旅行方式开始受到关注 。

在上海，不少年轻人没有涌向外滩
、迪士尼
，而是转向武康路、愚园路等街区进行Citywalk
。一些独立书店 、社区咖啡馆和小型市集成为热门目的地，“不赶景点”“随便走走 ”也成为社交平台上的高频表达。

在杭州 ，桥西历史文化街区
、小河公园等社区型空间热度上升
，不少游客专门前往菜市场、老街和运河边散步 。“去菜场吃早餐”“在社区闲逛
”成为新的旅行内容
。

与此同时，在北京杨梅竹斜街 、广州东山口等地 ，在地展览和社区漫游路线也在“五一”期间受到年轻游客追捧。

一些旅友开始反思“特种兵式旅游 ”
，转而强调“停下来感受城市
” 。陈端认为，年轻消费者正在发生变化
。“过去很多人是为朋友圈表演 ，现在越来越多人开始为自我治愈消费。”

在魏翔看来
，中国城市文旅下一阶段的重点，不应只是继续制造新的打卡点 ，而是把“入口经济 ”转化为“休闲经济
” 。

“真正重要的
，不是游客来没来，而是他愿不愿意留下来
、再回来
。”魏翔表示。

法国人类学家马克·奥热曾提出“非地方 ”(Non-place)概念 。这是指诸如机场、商场 、高速公路等高度标准化
、缺乏情感连接的空间；它们功能高效 ，却难以承载记忆。

某种程度上，如果城市只剩下可复制的打卡模板
，它也可能逐渐变成一种“非地方
”
。

王菲强调，城市真正需要建立的 ，并不是“视觉风格”
，而是长期的价值认知。“如果一个城市只能被拍照，却不能被理解 ，那么它获得的不是价值沉淀
，而只是一闪而过的流量 。 ”(中新经纬APP)

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